María Sabina, la guérisseuse aux champignons
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Au cœur des montagnes d'Oaxaca, au Mexique, se trouve l'héritage d'une femme dont le nom résonne dans l'histoire de la médecine traditionnelle et du chamanisme: María Sabina García. Connue comme la «guérisseuse des champignons», María Sabina se distinguait par sa profonde connaissance des propriétés curatives et spirituelles des champignons hallucinogènes, utilisés dans les cérémonies rituelles ancestrales.
Sa vie a été marquée par la recherche de guérison et de connexion avec l’univers à travers la nature, laissant un impact durable sur la compréhension de la relation entre les humains et le monde spirituel. Dans cet article, nous vous invitons à découvrir l'histoire fascinante de María Sabina García et son héritage dans le contexte de la médecine traditionnelle mexicaine.
María Sabina, guérir grâce aux champignons magiques
María Sabina García est née le 22 juillet 1894 à Huautla de Jiménez, une petite ville de l'État d'Oaxaca, au Mexique. Dès son plus jeune âge, notre protagoniste d'aujourd'hui a montré un profond intérêt pour les traditions et la spiritualité de sa communauté indigène Mazatec, et au fil du temps, elle est devenue une guérisseuse et chamane très respectée dans sa communauté, connue pour ses capacités à communiquer avec le monde spirituel à travers l' utilisation rituelle de champignons magiques ou de champignons hallucinogènes, notamment de l'espèce connue sous le nom de Psilocybe cubensis, également appelés «saints enfants» par les Mazatèques. Ce n'est pas pour rien qu'il y avait plusieurs antécédents de chamanisme dans sa famille et qu'elle montrait un grand intérêt pour cette discipline.
María Sabina accomplissait des rituels sacrés connus sous le nom de «veladas». Ces soirées étaient des cérémonies au cours desquelles les participants ingéraient des champignons hallucinogènes, notamment de l'espèce Psilocybe cubensis, afin de rechercher la guérison, d'obtenir des conseils spirituels et de se connecter avec le divin. Au cours de ces cérémonies, María Sabina agissait comme chamane et guide spirituel, facilitant l'expérience et dirigeant la communication avec le monde des esprits. Les rituels de María Sabina faisaient partie intégrante des pratiques religieuses et curatives de la culture mazatèque, et elle était considérée comme un maître dans l'art de travailler avec les champignons sacrés.
Années 1950, R. Gordon Wasson et l'attention indésirable
Dans les années 1950, la vie de María Sabina subit un changement soudain; En effet, en 1955, l'Américain R. Gordon Wasson et son épouse Valentina Pavlovna Wasson, spécialiste russe des langues slaves, ont fait un voyage à Huautla de Jiménez à la recherche d'expériences avec les champignons hallucinogènes, où ils ont rencontré et établi une relation avec María Sabina. Wasson a participé à une soirée animée par la guérisseuse et a été profondément impressionné par ses capacités chamaniques et le pouvoir transformateur de l'expérience, qui a marqué un tournant dans la vie de Wasson et l'a conduit dans une exploration approfondie des plantes enthéogènes et de leurs rôles dans les cultures indigènes.
R. Gordon Wasson était un ethnobotaniste, écrivain et banquier américain né le 22 septembre 1898 à Great Falls, dans le Montana, et décédé le 23 décembre 1986 à Danbury, dans le Connecticut. Wasson est connu principalement pour ses recherches pionnières sur l' utilisation de champignons hallucinogènes dans les cultures indigènes d'Amérique centrale, recherches dans lesquelles notre protagoniste a bien sûr joué un rôle plus qu'important.
Après avoir obtenu son doctorat en économie à l'Université de Columbia en 1926, Wasson a travaillé comme banquier d'investissement pour JP Morgan à New York. Durant cette période dans le monde financier, il a développé un intérêt passionné pour la mycologie et les enthéogènes, ce qui l'a finalement conduit à devenir un éminent ethnobotaniste et l'un des champions de l'utilisation de ces types de substances pour diverses thérapies médicinales.
Peu de temps après sa visite au Mexique, et suite à la publication de l'article de Wasson dans le magazine Life le 13 mai 1957, intitulé " À la recherche du champignon magique ", María Sabina et son peuple furent la cible d'une attention indésirable de la part des nouveaux visiteurs et de la presse. Le tourisme a augmenté à Huautla de Jiménez et María Sabina s'est sentie exploitée et trahie par ceux qui recherchaient des expériences psychédéliques sans comprendre le contexte culturel et spirituel de leur pratique.
Dans cet article, Wasson raconte ses expériences personnelles en participant à des cérémonies de consommation de champignons psychédéliques avec María Sabina et d'autres chamanes indigènes. Wasson a décrit de manière vivante les effets psychoactifs des champignons hallucinogènes, provoqués par la psilocybine, ainsi que le contexte culturel dans lequel ils ont été utilisés. L'article a captivé l'imagination du public et suscité un grand intérêt pour l'utilisation d'enthéogènes dans la culture indigène mexicaine, suscitant un regain d'intérêt pour la recherche scientifique sur les champignons psychédéliques et leur potentiel thérapeutique. De plus, il a contribué à démystifier la perception négative des enthéogènes dans la société occidentale et a contribué au mouvement de contre-culture des années 1960, qui prônait une exploration plus profonde de la conscience et de la spiritualité.
Par curiosité, et selon le témoignage des éditeurs de l' Oxford English Dictionary, cet article fut le premier texte à inclure l'expression «champignons magiques», qui deviendra au fil des années l'une des manières les plus courantes de désigner ce type de champignon aux propriétés psychoactives.
La célébrité et María Sabina
À la suite de l'article de R. Gordon Wasson, la vie de María Sabina a pris une tournure inattendue et elle s'est vite retrouvée entourée de visiteurs venus de pays lointains. En effet, plusieurs personnalités célèbres ont rendu visite à María dans sa communauté de Huautla de Jiménez pour rechercher sa sagesse et participer à des cérémonies de consommation de champignons hallucinogènes.
Parmi les plus remarquables figurent l'écrivain et poète américain Allen Ginsberg, qui a rendu visite à Maria Sabina dans les années 1960 et a écrit sur ses expériences dans son œuvre «The Yage Letters»; le photographe et ethnobotaniste français Jean-Pierre Laffite, qui a documenté ses rencontres avec la chamane en photographies; et le célèbre anthropologue américain Timothy Leary, qui a visité Huautla en 1960 et a expérimenté les champignons psychédéliques sous la direction de cette guérisseuse désormais célèbre. Ces visites ont contribué à la fascination croissante de l’Occident pour l’utilisation rituelle des champignons sacrés et pour la figure de María Sabina en tant que guérisseuse chamanique.
De plus, on dit que d'autres personnages tels que les Beatles, les Rolling Stones, Walt Disney, Jim Morrison, Bob Dylan ou l'écrivain Aldous Huxley ont également visité Huautla dans le but d'élargir leurs connaissances et de découvrir de nouvelles vérités de la main de María, ainsi qu'un grand groupe de médecins, psychologues et chercheurs qui souhaitaient en savoir plus sur ce type de champignons et leurs effets sur l'organisme.
Comment microdoser la psilocybine
Comme nous l’avons vu dans notre article sur la psilocybine et ses effets, l’utilisation de cette substance dans différentes thérapies est de plus en plus courant, spécialement sous forme de microdosage. Nous vous offrons aujourd’hui un guide bref mais concis sur le microdosage de psilocybine : qu’est-ce que c’est ? à quoi sert-il ? et qu’elles sont les doses recommandées, sont quelques-uns des points que nous traiterons dans l’article.
Camilo José Cela et María Sabina
Toute cette agitation générée par rapport à notre protagoniste a attiré l'attention de l'écrivain espagnol Camilo José Cela, qui a écrit une pièce de théâtre (Cantate) consacrée à la vie de cette femme intéressante. Avec des pièces musicales composées par le compositeur catalan Leonardo Balada, ils ont écrit ensemble ce genre d'hommage à la figure de Marie, dont la première a eu lieu le 17 avril 1970 - parrainée par la Société Hispanique d'Amérique - dans ce qui était probablement la salle de concert la plus prestigieuse d'Amérique, le Carnegie Hall de New York. La soirée a été dirigée par Balada lui-même, le compositeur des mélodies, en présence de Camilo José Cela.
L'œuvre fusionne des éléments de musique et de poésie pour décrire la vie et l'héritage de María Sabina, explorant des thèmes tels que la spiritualité, le lien avec la nature et l'expérience mystique induite par les champignons sacrés. Cette pièce théâtrale a été saluée pour son originalité et sa capacité à évoquer le monde de María Sabina et son influence sur la culture mexicaine et le psychédélisme occidental.
Malgré les difficultés, María Sabina continue à pratiquer son art et à transmettre son savoir aux générations futures. Elle décède le 22 novembre 1985 à l'âge de 91 ans, laissant un héritage inestimable dans l'histoire de l'ethnobotanique et du chamanisme qui perdure encore aujourd'hui, ainsi qu'un rappel de l'importance du respect et de la préservation des traditions autochtones. Son ancienne maison est aujourd'hui un petit musée qui rend hommage à cette figure marquante du chamanisme.
